Brasileiros precisam do racismo argentino para se eximir do próprio

13 de julho de 2026

Onda de ódio à Argentina aponta racismo no país vizinho enquanto ignora história e dados da violência étnica no Brasil

Por Norberto Liberator
Brasileiros precisam do racismo argentino para se eximir do próprio
A expressão “bode expiatório” tem origem em um antigo costume judaico. Os hebreus ofereciam o animal morto em sacrifício para expiar – ou seja, se redimir de – seus próprios pecados.A prática é relatada no Levítico, livro bíblico do Antigo Testamento. O que isso tem a ver com a Argentina, Copa do Mundo e o Brasil?
O roteiro é sempre parecido: durante ou após uma partida de futebol, são relatados casos de racismo partindo de torcedores ou atletas argentinos. A reação nas redes sociais é rápida e costumeira: brasileiros acusam o comportamento de ser um padrão, ou mesmo a totalidade, entre os hermanos. Durante o Mundial de 2026, não foi diferente. Os casos ocorreram. Para além disso, o Washington Post publicou uma matéria em que questiona a falta de jogadores negros na seleção argentina. Sim, o Washington Post, cujo país onde está sediado teve leis de segregação racial até a década de 1960 e onde a Ku Klux Klan é legalizada. Mas aqui, nos ateremos ao Brasil.
Um dos argumentos mais utilizados por comentaristas brasileiros de redes sociais é: – O Brasil também tem muito racismo, mas na Argentina ele é cultural. É como se no Brasil não o fosse. Como se expressões como “coisa de preto” e “programa de índio” não fossem parte do dia a dia. Como se pessoas de origem árabe não fossem costumeiramente associadas a “terrorismo” em todo o Brasil. Como se as mortes quase diárias de jovens negros pela polícia nas grandes cidades brasileiras fossem algo menor. Como se os povos indígenas brasileiros não vivessem sob constante violência e miséria.
Aliás, minimizar tudo isso não seria, por si só, racismo? Se a seleção argentina não tem jogadores negros, o que reflete o percentual de menos de 1% de sua população, também caberia perguntar onde estão os atletas indígenas do Brasil. Se a Argentina tem ídolos de origem guarani como Maradona, Riquelme, Passarella e Tévez, no Brasil há um apagamento muito maior e que se dá por políticas genocidas ainda em curso.
Um dos principais problemas é o recorte de onde se conclui um veredicto sobre a totalidade de um povo. Se nos basearmos apenas nas pessoas com condições financeiras de estar em estádios de Copa do Mundo, a Argentina e o Brasil são ambos países brancos com uma população quase integral de extrema direita. O mesmo vale para brasileiros que visitam Buenos Aires, guiados por empresas eurocentradas e hospedados em bairros brancos, que relatam ser a Argentina “isso aí mesmo que dizem”.
De acordo com pesquisas publicadas pelo geneticista Daniel Corich, da Universidade de Buenos Aires, ao menos 56% da população argentina tem origem indígena, número muito maior do que os 13,3% do Brasil. As províncias de Jujuy, Salta e Formosa têm cerca de 10% de seus habitantes autodeclarados indígenas. Movimentos como “Identidad Marrona” lutam para que a designação “marrón” (mestiços entre brancos e indígenas) seja incluída no Censo, já que parte da população não se identifica como indígena por não ter conexão direta, mas também não se considera branca no cotidiano.
Pouca repercussão teve, na imprensa brasileira, o caso do influencer angolano Marcos Filipe André, o MAF Futeba. Marcos foi atacado em massa por brasileiros que o chamavam de “macaco” e, após gravar um story sobre o caso, usuários brasileiros pretensamente “antirracistas” decidiram insultá-lo por outro motivo: usar uma camiseta da seleção argentina.
As redes sociais privilegiam o raso, a instantaneidade e as simplificações de problemas complexos. No entanto, uma análise séria exige o tratamento de problemas em sua complexidade. É reconhecer que, do mesmo Brasil onde se produziu Jair Bolsonaro, temos Gilberto Gil, Grande Otelo, Zezé Motta e tantos outros. Que a mesma Argentina onde se produziu Javier Milei e torcedores racistas também é berço de Mercedes Sosa, Quino, Milo J, Ricardo Darín… Inclusive, os insta-especialistas em Argentina conhecem quantos desses nomes?
As redes sociais privilegiam o raso, a instantaneidade e as simplificações de problemas complexos. No entanto, uma análise séria exige o tratamento de problemas em sua complexidade. É reconhecer que, do mesmo Brasil onde se produziu Jair Bolsonaro, temos Gilberto Gil, Grande Otelo, Zezé Motta e tantos outros. Que a mesma Argentina onde se produziu Javier Milei e torcedores racistas também é berço de Mercedes Sosa, Quino, Milo J, Ricardo Darín… Inclusive, os insta-especialistas em Argentina conhecem quantos desses nomes?
Toda a América Latina possui uma história parecida de colonização, apagamento, violência e resistência. Na Argentina, não é diferente. No Brasil, da esquerda à direita isso incomoda, mas também interessa. Incomoda que o maior ídolo do esporte argentino fosse um declarado socialista que dizia ter coração palestino. Interessa que haja casos mais explícitos de racismo para que se possa achar menos racista. Fica o convite: quando o algoritmo te trouxer um post (em português) sobre a diversidade da seleção francesa, leia os comentários. ;)

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